САКРАЛЬНІ ТА СЕКУЛЯРНІ ВИМІРИ ДОМУ У СУЧАСНІЙ РОМАНІСТИЦІ ПІВНІЧНОАМЕРИКАНСЬКИХ ПИСЬМЕННИКІВ КОРІННОГО ПОХОДЖЕННЯ

Abstract

У статті проаналізовано використання феномену дому у творчості письменників-представників корінних народів Північної Америки як об'єкту історичного й антропологічного пізнання себе і свого походження. Матеріалом дослідження слугували такі твори, як "Дім, створений із світанку" та "Шлях до Гори Дощів" Н.Скотта Момадея, "Дурить Кроу" Джеймса Уелча, "Трьохденний шлях" Джозефа Бойдена, "Палац Бінго", "Круглий дім", "Останній звіт про дива у Маленькому Безконяччі", "Будиночок із березової кори", "Рік Дикобраза", "Танок голубої сойки" Луїз Ердріч, "Гра в кості" Луіса Оуенса, "Сади в дюнах" Леслі Мармон Сілко, "Жінка ночного польоту" Ігнатії Брокер

This article surveys the critical reception of the house phenomelogy in Aboricinal literature of North America and uses it to trace some major or trends in the study of self-actualisation and national identity. The research is illustrated by the materials taken from House Made of Dawn, The Way to Rainy Mountain and The Man Made of Words by N.Scott Momaday, Fools Crow by James Welch, Three Day Road by Joseph Boyden, The Bingo Palace, The Blue Jay's Dance, The Last Report on the Miracles at Little No Horse, The Round House, The Porcupine Year by Erdrich, Louise, Bone Game by Louis Owens, Gardens in the Dunes by Leslie Marmon Silko and Night Flying Woman by Ignatia Broker