Осмислення цілісності світу в парадигмі космізму

Abstract

У статті розглядається вплив ідеології космізму, з її орієнтацією на принципи загального взаємозв’язку, єдності, необхідності узгодження людської діяльності з принципом цілісності світу, на формування соціального простору інформаційного суспільства. Показується, що саме на духовне начало в становленні єдності людства вказували представники космізму В. Соловйов, М. Федоров, М. Бердяєв, К. Ціолковський, В. Вернадський, Е. Ле Руа, П. Тейяр де Шарден, які висловлювали світоглядну позицію, відповідно до якої людина, її минуле, теперішнє та майбутнє розглядаються крізь призму співвідношення з космосом.

В статье рассматривается влияние идеологии космизма, с ее ориентацией на принципы всеобщей взаимосвязи, единства, необходимости согласования человеческой деятельности с принципом единства мира, на формирование социального пространства информационного общества. Показывается, что именно на духовное начало в становлении единства человечества указывали представители космизма В. Соловьев, М. Федоров, М. Бердяєв, К. Циолковский, В. Вернадский, Ле Руа, П. Тейяр де Шарден, которые выражали мировоззренческую позицию, соответственно которой человек, его прошлое, настоящее и будущее рассматриваются сквозь призму соотношения с космосом.

The article examines the influence of cosmism ideology and its orientation at principles of total interconnection, unity, obligatory coordination of human activity with the principle of world integrity on the formation of media space and social space of the information society. It displays that inwardness within the formation of humanity unity has been emphasised by the cosmism representatives Vladimir Solovyov, Nikolai Fedorov, Nikolai Berdyaev, Konstantin Tsiolkovsky, Vladimir Vernadsky, Edouard Le Roy, Pierre Teilhard de Chardin who manifested the world view position considering human, their past, present, and future through the lens of correlation with space. The research distinguishes the crucial role of cosmism ideology in development of modern media culture. It highlights the fact that, within the information society where formation of network communication systems provides the opportunity to shape global interaction systems enabling integrity of world culture or any national culture, priorities of cooperation and mutual aid ought to become dominant for mass media activity regardless of the civilisations, nations, regions, communities they represent. Policy in the sphere of media culture must be directed at the operation of communication network in the interchange mode, prevention of the situation when demassification of mass media may lead to localising, closing cultures of certain ethnic or religious groups. Since mass media are intermediaries between state and society, power and human, cosmism ideas directed at cosmic prospects of humanity development, recognition of its mission obtain particular topicality when states conduct their policies in the sphere of media culture.