DSpace Collection:https://er.nau.edu.ua/handle/NAU/438732024-03-29T14:31:36Z2024-03-29T14:31:36ZНебесне та земне у "Чотирьох гімнах" Едмунда СпенсераНіколаєнко, Світлана Володимирівнаhttps://er.nau.edu.ua/handle/NAU/441072020-07-22T07:43:24Z2018-03-01T00:00:00ZTitle: Небесне та земне у "Чотирьох гімнах" Едмунда Спенсера
Authors: Ніколаєнко, Світлана Володимирівна
Abstract: “Чотири гімни” Е. Спенсера присвячені філософії Любові, при тому, що вони не є філософським трактатом у прямому сенсі. Ідеї щодо божественної та людської Любові були осередком ренесансної філософської думки взагалі і лейтмотивом поезії Спенсера зокрема. Поет, намагаючись не так розвивати думки своїх попередників, як інтерпретувати їх, відтворив їх через призму нової правди і гармонії. Спенсер зібрав матеріали, що інкорпорували давні традиції, включаючи Біблію, Платона, низку текстів із творчого доробку письменників від Августина, Данте та Петрарки до флорентійських неоплатоників. Однак слід зауважити, що твір Спенсера не є скороченою інтерпретацією тієї чи іншої філософської теорії. При пильному читанні ідеї та ставлення, що віддзеркалюють світогляд автора, дивним чином поєднані одне з одним. Окремі розділи ліричного твору Спенсера є безпосередньо петрарківськими, в той час як інші написані під очевидним впливом М. Фічіно та його послідовників. У той час, як “Гімн на честь Небесної Любові” нагадує релігійний гімн, що передає центральний сюжет Євангелія, “Гімн на честь Небесної Краси” відтворює божественні видіння християнського містицизму. Отже у “Чотирьох гімнах” Е. Спенсер поєднує неоплатонічні та біблійні ідеї у притаманному йому еклектичному стилі.2018-03-01T00:00:00ZТілесно-топологічні "Витівки кепського дівчиська" в однойменному романі Маріо Варґаса ЛьйосиШтейнбук, Фелікс Маратовичhttps://er.nau.edu.ua/handle/NAU/441062020-07-22T07:32:39Z2018-03-01T00:00:00ZTitle: Тілесно-топологічні "Витівки кепського дівчиська" в однойменному романі Маріо Варґаса Льйоси
Authors: Штейнбук, Фелікс Маратович
Abstract: Характеризуючи творчість видатного латиноамериканського письменника сучасності – перуанця Маріо Варґаса Льйоси, Ольга Недвига у своїй статті з емблематичною назвою, тобто «Мандрівний Льйоса», не без підстав ствердила, що, порівняно із попереднім періодом, «…колишнього Льйосу не повернути. Відтепер письменника тривожить лише тип вічного вигнанця, мандрівника». А чи не єдиний український знавець літератури країн так званого Андійського регіону Ігор Оржицький, своєю чергою, зазначив, що, «на думку Майстра [себто Льйоси], література народжується з „падла” – продукту розпаду суспільства та особистості, а письменник уподібнюється до стерв’ятника». Зрештою, сам «Майстер» у своїй Нобелівській лекції у певному сенсі узагальнив наведені вище критичні рефлексії, проголосивши, що «література обертається на чаклування, коли дає нам надію одержати те, чого не маємо, стати тим, ким ми не є, провадити те неможливе існування, в якому ми, ніби язичницькі боги, почуваємося смертними й безсмертними одночасно…». Отже, мета доповіді полягає у спробі проаналізувати один з останніх, перекладених українською мовою, романів Маріо Варґаса Льйоси «Витівки кепського дівчиська» з огляду на дивовижі тілесно-топологічні мандри героїв його книги.2018-03-01T00:00:00ZВербалізація кінетичного та просодичного компонентів невербальної поведінки у художньому дискурсіМінцис, Елла Євгеніївнаhttps://er.nau.edu.ua/handle/NAU/441052020-07-21T12:09:35Z2018-03-01T00:00:00ZTitle: Вербалізація кінетичного та просодичного компонентів невербальної поведінки у художньому дискурсі
Authors: Мінцис, Елла Євгеніївна
Abstract: Мова – це своєрідна призма, кріз яку людина бачить дійсність, проектуючи на неї за допомогою мови суспільний досвід. Вербальні компоненти – найважливіші складові комунікативного акту, оскільки саме вони в нормальному міжособистісному спілкуванні виступають основними носіями значень повідомлень. Аналіз художнього дискурсу передбачає розгляд як його лінгвістичних, так і екстралінгвістичних складових. До лінгвістичних компонентів емотивного дискурсу належать емотивна лексика, фразеологія, емотивні конструкції, відповідне емотивно-просодичне оформлення. Екстралінгвістичні компоненти включають емоційну предметну ситуацію і емоційну комунікативну ситуацію, а саме емоційні наміри комунікантів та їх загальний емоційний настрій. Згідно І.Ю.Черепанової вираз обличчя, вираз очей, поза, жести, голос, поведінка – це головні засоби створення «особливої соціально-психологічної ролі». Невербальна поведінка є основою для розуміння значення обміну думками оскільки «те, як ми говоримо є так само важливе, як і те, що ми говоримо». Найчастіше невербальній поведінці довіряють значно більше, ніж вербальній, оскільки її виявлення обумовлене імпульсами підсвідомості людини, а підробити ці імпульси практично неможливо.
Description: Література 1. Бацевич Ф. С. Основи комунікативної лінгвістики : Підручник / Ф. С. Бацевич. – К. : Видавничий центр “Академія”, 2004. – 342 с. 2. Мац І.І. Прагмалінгвістичні особливості емотивного дискурсу 2004 studentam.net.ua/content/view/8497/97/ 3. Черепанова И. Ю. Дом колдуньи. Язык творческого Бессознательного / И. Ю. Черепанова. – М. : “КСП”, 2001. – 400 с. 4. Яворська А. Невербальні засоби вираження незадоволення та гніву у сучасній англійській мові 2010 www.nbuv.gov.ua/.../9yavorska_ukr.html 5. Kureishi H. The Body. Faber and Faber Limited, 2003. – 266 p. 6. Steel Danielle. Answered Prayers / Danielle Steel. – NY: A Dell Book, 2003. – 404 p. 7. Steel Danielle. The Ghost / Danielle Steel. – L.: Bantam Press, 1997. – 352 p. 8. Steel Danielle. Impossible / Danielle Steel. – NY: A Dell Book, 2006. – 398 p. 9. Steel Danielle. Matters of the Heart / Danielle Steel. – NY: A Dell Book, 2009. – 368 p. 10. Steel Danielle. Miracle / Danielle Steel. – NY: A Dell Book, 2006. – 225 p. 11. Steel Danielle. Summer’s End / Danielle Steel. – NY: Dell Publishing 1979. – 383 p.2018-03-01T00:00:00ZМистецтво в системі взаємовідносин масової і національної культуриГоц, Людмила СергіївнаПожарська, Олена Юріївнаhttps://er.nau.edu.ua/handle/NAU/441042020-07-21T11:55:08Z2018-03-01T00:00:00ZTitle: Мистецтво в системі взаємовідносин масової і національної культури
Authors: Гоц, Людмила Сергіївна; Пожарська, Олена Юріївна
Abstract: Сучасна культура являє собою унікальний феномен. Завдяки науковому прогресу людина, яка живе в сучасному суспільстві, має можливість отримати доступ до інформації про практично будь-яку частину загальнолюдської культурної спадщини. На відміну від людей минулого, обмежених у виборі і які жили в умовах монополії своєї національної культури, людина сучасна вільна у своїх можливостях. За допомогою книг, телебачення, глобальної комп’ютерної мережі вона може бачити і порівнювати всі відомі культурні напрями і течії, філософські доктрини і релігійні вчення, політичні концепції та ідеології, і перед нею як ніколи раніше постає проблема вибору. Цілком зрозуміло, що в цих умовах шанс на існування і розвиток отримують тільки ті культурні напрями, які стають популярними - привертають до себе людей, їхні гроші і розум. Напрям, який втрачає популярність, вмирає.
Description: Література 1. Липков А.И. Проблемы художественного воздействия. Принцип аттракциона. Москва : Наука, 1990. 240 с. 2. Разлогов К. Э. Культура для необразованных? // Общественные науки и современность. 1990. № 4. С. 168-1822018-03-01T00:00:00Z